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戶外教育宣言

探索權利

確保學習者在真實世界完整、全面的學習探索權利。

多元場域

建置多元、安全、自然與人文兼具的戶外學習場域。

教育普及化

推動常態化、優質化、普及化與課程化的戶外教育。

整合學習

激發學生在多元情境學習中整合認知、能力與態度。

謙卑包容

促進學生從山海大地的自然奧妙中領會謙卑與包容。

文化理解

深化在地人文情感,增進多元文化與國際理解素養。

走出教室,探索未來

「童年正美、青春正好」,讓孩子認識他所在的每一塊土地,以及土地上的人事物!
教育是創造未來的希望工程,學校是培養孩子迎向未來世界核心素養的基地。
戶外教育是一項寧靜而重大的改變,將學習的概念擴大,豐富學習意義,觸動孩子全方位的發展。

about-school

學習走出課室 
讓孩子夢想起飛

戶外教育提供最佳的學習情境,舉凡在校園角落、城鄉社區、文化場所、農漁牧場、山野大地、森林溪流等都是學習的基地,可以豐富生命經驗,可以發展多元智慧的潛能。我們共同珍視戶外教育,促進學子想望大地、海洋、天空之美,領略在地特色、人文藝術、歷史古蹟之美。

且讓我們一起:
營造優質的戶外教育環境。
回歸真實世界的學習情境。
發掘山海大地的自然奧秘。
體驗文化創意的生活美感。

山‧海‧都市‧國際

透過戶外教育的推動,讓學科知識學習更連結真實環境,強調在真實生活情境中學習的戶外教育,是培育臺灣學生實現永續發展目標的關鍵,
希望臺灣的學生都能培養地球公民的素養,面對未來挑戰。具體落實108新課綱精神。

學習路線

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新城

新城鄉

新城鄉是曼波魚的故鄉,而「曼波(mambo)」的原意是一種中美洲的搖擺舞蹈,不拘小節、自由隨興、釋放熱情。曼波就像一種生活態度:看似漫不經心、優遊自適,實則有充份的熱力與動能,等待綻放。這就是「曼波新城」。

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光復

光復鄉

光復鄉,在未設置之前名叫「馬太鞍」,昔日家家戶戶都種植樹豆,所以光復鄉又稱為樹豆的故鄉,樹豆阿美族語叫馬太鞍(Fataan),馬太鞍因而得名。景色宜人,風景秀麗的光復鄉,由於交通便捷,鐵公路有花東縱貫線穿梭鄉境,又有光豐公路可通往東海岸的豐濱鄉,加上人文薈萃,在政府用新開發下,花東縱谷以成為國民遊憩級觀光的勝地。

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萬榮

萬榮鄉

萬榮鄉,為台灣花蓮縣三個山地原住民鄉之一(另兩個為秀林鄉、卓溪鄉)。萬榮鄉地處中央山脈之上,地勢起伏甚大,平均海拔約600公尺,有萬里溪、馬太鞍溪、光復溪等流經鄉境,氣候則隨海拔高度的變化而有所差異。鄉內居民以台灣原住民太魯閣族為主,亦有布農族丹社群及泰雅族,產業以農業為主。在明利上部落有一處渾然天成的大池塘,經村民共同努力,營造出現今美麗的碧赫潭,連結附近之飛行傘起飛站,沿途風景秀麗。

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鳳林

鳳林鎮

鳳林鎮,阿美族語稱本地為『馬里勿』,是上坡的意思。以前這一帶森林叢密,有一種叫木蘭的職務會繞樹滋長,型狀有如鳳凰展翅一般,漢人來到這裡墾荒,見此情況便叫這裡為『鳳林』。人口中以客家人居多,是一個典型的客家莊,由於他們勤勞儉樸,重視教育,因而培育出許多士子,如本縣的校長、教師,大半出自這裡,是本鎮最膾炙人口之處。

執行團隊

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學習路線
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旅遊情報

花蓮旅遊情報

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住宿
吉安鄉

純舍民宿

純舍渡假民宿座落在好山好水的花蓮,提供純淨與舒適的居住品質,且能享受花蓮大自然的純美景色,讓旅客們都能放鬆心情,好好享受與渡假,同時我們提供的服務與環境,有像家一樣的溫馨感喔~純舍渡假民宿緊鄰花蓮市,約5分鐘車程可到達東大門夜市(六期重劃區)及熱鬧花蓮市中心.同時提供您包車旅遊的套裝行程,讓您來花蓮能夠輕鬆的遊玩.嚴選優良觀光車隊,司機兼導遊帶您遊山玩水,好吃好玩都帶給您知道,讓您物超所值,提供給朋友們既豐富且知性的花蓮之旅!

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景點
光復鄉

吉利潭

四周青山環繞,一汪清潭宛若山間明月,帶點中國風的拱橋倒映在水面上,走在環潭步道上欣賞眼前美景、認識水中生物,為旅人帶走都市的喧囂,這就是隱藏在光復馬錫山下的山中秘境──吉利潭,也是花蓮近期新興景點,擁有戲水道、生態浮島等設施,為炎炎夏日親子戲水、踏青與認識自然生態的好去處。吉利潭原本是日治時期遺留下來的儲木池,上游源自一處有三層的瀑布,大小潭蓄滿了清徹的山泉水,是雙色澤蟹、拉氏清溪蟹、菊池氏細鯽等原生動物的棲地,也是光復鄉阿美族的戲水秘境與祈雨聖地。隨著伐木業沒落而荒蕪的吉利潭,經過整治、美化後,成為認識自然生態的親水公園,站在橋上聽著潺潺流水聲,或是在涼亭遠眺馬錫山、與親朋好友話家常,清幽的環境是來光復必訪的景點之一。

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餐飲
豐濱鄉

lala Ban新社香蕉絲工坊

  • 花蓮縣977豐濱鄉新社村2鄰42號
  • 886-3-8711361

賦予傳承香蕉絲工藝文化的使命,取自原生材料的香蕉絲纖維,表達了噶瑪蘭族的精神與文化價值,尋求開創噶瑪蘭族文化產業的契機。1968年花東海岸公路(台11線)開工後,部落快速被捲入「現代化」,隨著各式物資的傳入,香蕉絲技藝步入式微。所幸地,在孕育噶瑪蘭族復明與文化復振運動的同時,老一被族人重新使起傳統地機織布的技法。從香蕉的種植、砍伐、刮絲、晾曬、分線、捻線、繞線、整經到編織等工序中,累積了深厚的技藝文化。

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