戶外教育宣言
探索權利
確保學習者在真實世界完整、全面的學習探索權利。
多元場域
建置多元、安全、自然與人文兼具的戶外學習場域。
教育普及化
推動常態化、優質化、普及化與課程化的戶外教育。
整合學習
激發學生在多元情境學習中整合認知、能力與態度。
謙卑包容
促進學生從山海大地的自然奧妙中領會謙卑與包容。
文化理解
深化在地人文情感，增進多元文化與國際理解素養。
走出教室，探索未來
「童年正美、青春正好」，讓孩子認識他所在的每一塊土地，以及土地上的人事物！
教育是創造未來的希望工程，學校是培養孩子迎向未來世界核心素養的基地。
戶外教育是一項寧靜而重大的改變，將學習的概念擴大，豐富學習意義，觸動孩子全方位的發展。
學習走出課室
讓孩子夢想起飛
戶外教育提供最佳的學習情境，舉凡在校園角落、城鄉社區、文化場所、農漁牧場、山野大地、森林溪流等都是學習的基地，可以豐富生命經驗，可以發展多元智慧的潛能。我們共同珍視戶外教育，促進學子想望大地、海洋、天空之美，領略在地特色、人文藝術、歷史古蹟之美。
且讓我們一起：
營造優質的戶外教育環境。
回歸真實世界的學習情境。
發掘山海大地的自然奧秘。
體驗文化創意的生活美感。
山‧海‧都市‧國際
透過戶外教育的推動，讓學科知識學習更連結真實環境，強調在真實生活情境中學習的戶外教育，是培育臺灣學生實現永續發展目標的關鍵，
希望臺灣的學生都能培養地球公民的素養，面對未來挑戰。具體落實108新課綱精神。
學習路線
富里鄉
富里鄉，台灣光復後，續有西部移民遷入，到民國56年全鄉已有人口二萬六仟餘人，是本鄉人口最多的年代，目前因人口外流嚴重僅餘一萬二千人。鄉內居民以農民居多，開荒埔墾山林，使本鄉成為台灣東部的農業菁華區，以泉豐土沃，物產富饒著稱，故有「富里」之稱。
壽豐鄉
壽豐鄉在日治時代稱為「壽役農莊」，又在鯉魚山之末，通稱「鯉魚尾」，因地勢低窪，蚊蟲猖獗，為求吉利故名壽豐，以卜第芳昌盛也。昔日壽豐，僅以阿美族聚所，遠源資料使無可稽，日本投降台灣光復後，更名為壽豐鄉先後增設米棧、鹽寮、樹湖等三個村，民國三十九年政府實施地方自治，還政於民從此鄉政由鄉民自己管理，投票選舉鄉長、民意代表，推動鄉政建設與發展，以迄於今。
新城鄉
新城鄉是曼波魚的故鄉，而「曼波(mambo)」的原意是一種中美洲的搖擺舞蹈，不拘小節、自由隨興、釋放熱情。曼波就像一種生活態度：看似漫不經心、優遊自適，實則有充份的熱力與動能，等待綻放。這就是「曼波新城」。
鳳林鎮
鳳林鎮，阿美族語稱本地為『馬里勿』，是上坡的意思。以前這一帶森林叢密，有一種叫木蘭的職務會繞樹滋長，型狀有如鳳凰展翅一般，漢人來到這裡墾荒，見此情況便叫這裡為『鳳林』。人口中以客家人居多，是一個典型的客家莊，由於他們勤勞儉樸，重視教育，因而培育出許多士子，如本縣的校長、教師，大半出自這裡，是本鎮最膾炙人口之處。
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花蓮旅遊情報
吉安慶修院
玩樂攻略-為花蓮縣定三級古蹟-目前臺灣保存最完整的日式寺院-欣賞請自日本四國的八十八尊石佛-必看以日式傳統建築工法「寶形造」建設的佛堂 大眾運輸點此連結>>>台灣好行-縱谷花蓮線資訊(時刻表/票價表)無障礙公車預約>>>>台灣好行無障礙預約資訊清淨口舌與身心的手水舍、古意質樸的佛堂、莊嚴肅穆的八十八尊石佛，以及充滿禪意的枯山水，讓人彷彿走入日本佛寺般，不禁沉浸在寧靜安詳的氛圍中，這裡是吉安慶修院，為日治時期川端滿二為了撫慰移民而建設的佈道所，是一座花蓮縣定三級古蹟，也是現今台灣保存最完整的日式寺院。心靈的寄託與八十八尊石佛吉安在日治時期被稱作吉野，是花蓮相當有名的移民村，在大正六年（1917年），川端滿二募建了這座「真言宗高野山派吉野布教所」，希望以...
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吉籟獵人學校
- 花蓮縣974壽豐鄉水璉路179號
- 886-9-86997778
吉籟，源自阿美族母語CIDAL，不僅為太陽之意，在母系社會的阿美族裡，更象徵著母親。因此，吉籟獵人學校不單擁有滿滿的熱情和活力，更期許自己能如母親守護孩子一般，守護這塊土地、同時照護部落裡的人們。原住民的傳統文化隨著現代化逐漸被忽略忽視，而產業結構的改變，讓部落族人原本的生活方式受到嚴重衝擊，迫使年輕人不得不離鄉出外工作，也讓固有的傳統文化難以保存。有感於此，我們成立了吉籁獵人學校，本著傳承、延續和守護的初衷，積極發揚原住民的傳統文化，並將其中內含的寶貴知識、技能、生活智慧以及與大自然和平相處、共存共榮的價值觀傳遞給下一代，更期盼藉由傳統與休閒旅遊的結合，能把新的生機帶進部落，促進在地的就業機會外，也讓社會大眾能用不同的角度了解原住民文化、了解這塊土地。吉籟獵人的體驗活動囊括山與海的領域，山林體驗活動包括：生火、達路案製作、植物辨識、生態導覽、狩獵陷阱製作、組合弓製作、...
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